如字的解释 一字 有两个或两个以上读音，依本音读叫"如字"。 唐 陆德明 《经典释文·毛诗音义· 周南 关雎》："好， 毛 如字， 郑 呼报反。 "按，"好"有上、去二音， 毛亨 传读上声，为字之本音，故称如字。
1 首先，我们最常见到的珍珠分类，是按照产珍珠的母蚌、母贝的生物品种来分的，淡水珍珠是用淡水河蚌养出来的（主要有白、粉、紫三大色系），日本akoya海水珍珠是用马氏贝养出来的（以白色为主，还有很少量的淡金色、金粉色，灰色、灰蓝色），养殖南洋白珠（包括澳白）的是白蝶贝，养殖南洋金珠的是金蝶贝，养殖黑珍珠是黑蝶贝。 2 按照养殖生态环境来分，可以分为淡水珍珠和海水珍珠。 淡水珍珠养殖在湖泊池塘里，海水珍珠养殖在大海的海湾。 海水珍珠又分浅海和深海，日本akoya珍珠养殖在较浅的海湾，属于浅海珍珠；南洋珠、澳白、大溪地等品种养殖在较深的海洋，属于深海珍珠。
除了實用價值外，門檻在風水學上也有着重要作用。 在風水學上，門檻被視為阻擋外部不利因素及防止財氣外泄的關鍵。 因此，講究的人家在房屋動工時，還會挑選良辰吉日在門檻下方埋入錢幣、金銀，寓意財源滾滾，福氣進門。 這種做法不僅體現了古代人民對於居家風水的重視，更是一種對於美好生活的嚮往和追求。 門檻的製作也極為講究。 在古代，它是主人尊嚴和身份的一種象徵，以距地高、包裝美為貴。 尤其是那些豪門大宅，互相攀比，不肯低眉於人。 這不僅是一種社會地位的象徵，更是一種文化品味的體現。 從門檻的高度、顏色到圖案設計，都體現了主人對於美的追求和對於生活的態度。 在古代民間信仰中，門檻也有着神聖的地位。 民間稱門檻是主人的脖子或脊背，寺廟裡則認為門檻是釋迦牟尼的肩膀。
8月3日の出来事一覧 8月3日生まれの偉人・有名人 尚泰王（最後の琉球国王） 8月3日生まれの偉人・有名人一覧 8月3日の誕生花 8月3日の記念日・行事 8月3日の記念日・行事は 「ハサミの日」「はちみつの日」 などです。 ハサミの日 仕事で使う大切なハサミに感謝して、技術向上を目指すとともに心の絆を強めて、物を慈しむ心の輪を広げようと、美容家の山野愛子氏が1977年（昭和52年）に提唱。 日付は「ハ（8）サ（3）ミ」と読む語呂合わせから。 ハサミ供養 美容家で現在の山野美容専門学校や山野美容芸術短期大学の創設者でもある山野愛子氏が、「針供養」に倣って「ハサミ供養」を提唱しました。
佛心智與 三不離與三寶修持 悟見轉載自德慧雜誌 在未求道前我們拜佛，是祈求神明保佑平安、健康、賺大錢；求道後是找回一條人生光明道路，百年後靈性回天之路，不再生死流浪輪迴迷轉，這才是真正的人生真諦、生死大事。
擔心止痛藥只有兩顆不夠的個性辣模「宜靜」，手術前超緊張，一直確認藥效什麼時候開始，擔心看到手術夾，更是害怕地說「就不用看我的角膜了」，結果術後發現完全不痛，看見自己角膜還覺得很新奇，就連 最擔心的手術夾也沒看見。 ...more ...more...
即睇蘇民峰師傅建議的2023流年風水佈局，在立春前後利用家中方位催吉避凶，新一年就順風順水啦! 蘇民峰師傅建議在立春前後利用家中方位催吉避凶（圖片來源：萬里機構@Facebook） 2023風水佈局蘇民峰｜病位 西北：五黃死符位 (大病位 ) 正東：二黑病符位 ( 細病位 ) 今年西北是五黃死符位 ，而正東方二黑病符位，又稱之為「 大細病位 」。 蘇師傅認為在風水佈局上，化解病位最為重要。 病位是屬土，土生金， 化解方法是先放一張灰地氈，地氈底下放六個女王頭五毫子，又或者六條舊鎖匙，六樣銅製品亦可以 。 放置方法打橫放四個，上下各放一個，然後用灰色地氈蓋上。 如果正東位是大門、廚房或睡床位置，可以用灰色卡紙代替地氈。 如果是其他位置，亦可用音樂盒及掛鈴代替。
多納一線天: 高雄橋頭2機車碰撞 雙載騎士傷重不治. 林姓男子後怕回憶，那一瞬間，真以為跟要女兒被活埋在這個山谷，在她耳邊說「爸爸愛妳」。. 但為了保護女兒，求生意志爆發，兩人憋氣跳入急流中，在一片漆黑下，通過瀑布順水流到岸邊，將女兒安置在 ...
台灣時事 土地公金紙詳解 By benlau February 3, 2023 但近日流行只燒壽金，就算是「犒軍」也只燒壽金，「九金」被視為祭祖、地基主專用的紙錢。 南臺灣常用，是造墓、入塔、撿骨等時機，已出嫁的女兒、孫女回娘家時，燒給先人用的，故俗稱「查某子金」，在舊時，通常是正月十二日女兒回娘家祭祖時用。 兒子、兒媳、孫子等則燒「蓮花銀」，近日男丁亦習用之。 若無時，可在「九金」上以硃砂塗「蓮花」圖樣，或者金紙店有專門的蓮花印章，蓋上即可。 四色金壽金、刈金、福金、大百壽金的合稱。 在臺灣南北，紙錢款式大同小異，但花色、名目卻不太相同，往往制度不一，如流行於北臺灣，神、鬼皆可使用的「刈金」，南臺灣則不流行，而以「九金」替代之，中臺灣則以「四方金」等紙錢替代之。
如的意思
